根據當地居民說，轎篙筍是來自山區的天然食材，栽種過程不放肥料和農藥，但因筍子外殼厚，所以幾乎沒有蟲害，筍子標榜高纖、低熱量，可當成主食或小菜來食用。
協助部落重建的台灣發展研究院專案經理葉依函指出，里佳部落是阿里山的鄒族部落，約120戶人家幾乎家家戶戶都有筍地，在災後重建過程中，由台積電捐贈興建的里佳部落竹筍加工場在4月落成，每年4月到6月是竹筍採收季節，正好能幫助居民把種植的轎篙筍加工包裝。除了轎篙筍外，重建團隊也在網站上協助推廣高山茶、苦茶油等產品。
以上資料由蘋果日報所轉載 http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33583246/IssueID/20110808
八八水災屆滿兩週年，
透過辦理週年紀念活動，邀請在地居民共襄盛舉，
回顧重建過程中大家共同努力重建家園的點點滴滴，看見力量，延續希望...
由阿里山家扶彩虹工作站協助辦理此次的活動
20幾年前 原本在台北工作的將哥 是一間造船廠的設計師
為追求在部落的生活 毅然決然放棄了北部的高薪
回到部落裡 重新打造屬於自己的家園 決心讓其成為
典型的鄒族傳統小型部落 這裡是 - 阿將的家
動感真情，希冀巴士，讓阿里山重回懷抱!!
歷經風霜的部落與瑞里地區，災後復甦的腳步卻沒停止
政府單位特別照顧災區舉辦了真情巴士 部落深度之旅
讓遊客更能深入部落了解原民文化和自然生態
未來 將會有3個月期間 提供最為優質的旅遊路線
98年莫拉克颱風的摧殘之下，造成台灣有史以來最為嚴重的88風災，重創中南部，其中又以嘉南地區及高屏地區為主，不僅沿海地區海水倒灌、平地中的河道異動，最令人心疼莫過於原本好山好水的後花園也成柔腸寸斷、故有的景色受破壞殆盡，甚至走山而導致有整個村落遭到滅頂的情況發生，讓當時整個台灣瀰漫著愁雲慘霧的狀態。嘉義與高屏地區的山區是台灣原住民的故鄉，居民賴以維生即是以當地的農特產品及觀光產業為主，但山裂、水洩、橋斷、路毀、無情大雨造成人民驚惶、心碎，家園都已經不在，更何況想到明天會在哪裡?!
而後政府單位積極介入災後重建與修復，爾後民間社福單位也陸續深入各別地區進行災後重建輔導工作；而比起許多地方而言，原鄉部落的復育來得尤以漫長，而也因應而生的「災後重建服務團隊」最終選擇以阿里山鄒族原鄉為主要的輔導對象；除了透過各級單位重建道路、設施之外，「災後重建服務團隊」也盡可能幫助居民重新出發，也重「心」再出發！
團隊於阿里山的輔導時程已越一年的時間，本著就地服務的精神，以追求更有效率也更有效能的方式，爾後風塵僕僕的與紅十字會商討借用場地為駐地辦公室，在阿里山樂野部落的八八新社組合屋中駐點，以求與民眾之間的距離拉近也更能即時了解民眾的需求與協助的腳程。築成萬里城、起從一塊磚，團隊循規頓舉地逐步踏入每一個阿里山的原住民部落，從129線的茶山，歷經了”石頭好硬”路斷，這一幕幕依舊映入眼簾；而新美，在災後甚至被稱做已經沒有任何觀光價值的地區；達娜伊谷，一個令人忘憂的地方，卻變得是令居民憂心、傷心欲絕的地方；169線也是一般的慘況，里佳部落橋毀路斷，居民頓時間陷入了孤島狀態，甚至整個河道旁的居民差點就遭受滅頂；往回退到達邦與特富野大社，這鄒族傳統的精神中心，當眼前看到途經的道路看見狀觀的山景與河道時，不得不佩服大自然的鬼斧神工，但背後卻隱藏了居民許多的痛；樂野部落雖然位居台18線周邊，相較之下災情較為輕緩，但掛念族人的安危依舊令人心神不寧；至於在鄒族聖山-塔山下的來吉，甚至被當地居民稱做”已經沒有來吉了”。以上總總，歷歷在目，儘管在山區中沒有過度開發還依舊保有天然的依偎，但大自然的反撲依舊造成難以抹滅的痛!
↑里佳路上已經柔腸寸斷 ↑曾幾何時的忘憂谷 卻是如此狀況
四月倒數的第二個周末，里佳筍場正式揭幕後，團隊小記者深入里佳為您介紹169後花園裡的邱梅惠小姐~~
而他的故事是....
金皮雕工作室是邱梅惠老師在民國99年所創立。故鄉在台東的布農族姑娘邱梅惠，16年前與鄒族青年杜明輝相戀結婚，異族聯姻突破昔日兩族不聯姻的舊習。婚後她除了保存內在的布農特質及精神思想，更不斷學習鄒族傳統文化、歌謠、謀生技巧，融合兩方的文化元素。
為了找尋自己人生新目標，梅惠報名參加部落社區大學的皮雕班，透過用心學習的態度及創新思維，梅惠在作品中烙上了屬於鄒族的傳統文化。而她亦於競爭激烈的阿里山公所伴手禮選拔中，得到第四名的佳績。評審認為作品中袒露出一位母親迫切卻無奈的心情，母親滴落的淚珠是因八八風災那晚孩子發燒，路段橋毀無法出去，心痛的情愫尤然而生，因此蝴蝶想揮舞著翅膀，離開殘缺的地方。
